Intervención del Coordinador del Consejo Islámico Valenciano. COANAMA8 Mesa Ecología y Religiones

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Amir Kassar. Coordinador del Consejo Islámico Valenciano. COANAM8 Mesa Ecología y Religiones

26 Diciembre 2006

Mencionaré lo más destacado de mi intervención con los textos coránicos testimoniados por mi, en mi intervención.
El interés por el medio ambiente desde la antigüedad fue del interés de los pueblos (que era escaso). Desde los 60 comenzó a adquirir mayor relevancia. en 1972 y tras la reunión de naciones unidas en Estocolmo sobre el medio ambiente, hubo un giro en la historia medioambiental y el interés se transformó en global.

El Islam desde 1427 años creó los motivos de cuidar el medio ambiente y conservarlo. Si hubiéramos cumplido con estas enseñanzas la naturaleza se mantendría pura y limpia.

El Islam actuó desde la fe sobre la conciencia humana evitando el mal y el daño en la conducta, y el equilibrio en los actos del ser.

También el enfoque sobre la creación de los factores medioambientales necesarios para la vida como: el agua, el aire, las plantas y los animales (sura de la familia de Imran: versículo 190: es cierto que en la creación de los cielos y la tierra y en la sucesión del día y la noche, hay signos para los que saben reconocer la esencia de las cosas ).

También el aspecto reconfortante de la naturaleza que proporciona al ser y la paz que brinda ( sura de la abeja : versículo 5 : y los animales de rebaño los ha creado para vosotros, en ellos teneis con qué calentaros, beneficios y comida.) 6: (es hermoso para vosotros cuando los recogeis al atardecer y cuando los llevais a pastar por la mañana) 10 : (el es quien hace que caiga agua del cielo para vosotros, de ella teneis de beber y arbustos en los que apacentais.) 11 : ( con ella hace que crezcan para vosotros cereales, aceitunas, palmeras, vides y todo tipo de frutos ; es cierto que en eso hay un signo para gente que reflexiona ).

Los temas ambientales les trató el Islam con sencillez para lograr un medio ambiente sano. Dios (Allah) creó la tierra y con ella todos los factores básicos, lo primero el agua; que interviene en todo lo que tiene vida y su continuidad (sura de los profetas: versículo 30: ¿es que no ven los que se niegan a creer que los cielos y la tierra estaban juntos y los separamos? ¿y que hemos hecho a partir del agua toda cosa viviente? ¿no van a creer?

La tierra y promocionarla, plantando para dar frutos. El Profeta (las alabanzas de Dios sean con él ) dice: quién revive una tierra muerta es para él.

Cuidaron de la limpieza del agua:
ß Para uso humano
ß Para riego
ß Para dar a beber a los animales.

La importancia de la pureza del aire: el sultán el Abassi apasionado en crear sanatorios tras designar las zonas a construir faltaba seleccionar entre todas el lugar de aire más limpio; para ello se hacía colgar un trozo de carne fresca en los lugares seleccionados y medían donde más tiempo duraba el trozo; significaba la idoneidad del lugar y que tenía un aire más limpio.

Hay que crear (según el Islam) el control interno en las personas; porque el externo, si no se vigila constantemente o se descuida la vigilancia, se cometería la infracción, lo que nos podría llevar a desastres ecológicos. Por eso el control de la persona a sí misma es la mayor garantía ¿cómo? educándola.

El Corán en su interés en el medio ambiente ha propuesto los factores necesarios al ser humano para disfrutarlo, y sus riquezas (sura de ya sin : versículo 32 :tienen un signo en la tierra muerta a la que vivificamos y hacemos que en ella broten semillas de las que coméis. 33 : en ella hemos puesto jardines de palmeras y vides, y hemos hecho que nacieran manantiales. 34: para que pudieran comer de sus frutos y del trabajo de sus manos. ¿Es que no van a agradecer?)

El Sunna ” que es la tradición del Profeta (las alabanzas de Dios sean con él), su obra y sus dichos; promocionó plantar, sembrar y conservar: (el musulmán que planta o siembra y de ello come un ave, un ser humano, o un animal tiene ante Dios su recompensa).

La caza y la conservación de la fauna; dice Mahoma (las alabanzas de Dios sean con él) : quien mata a un pájaro sin necesidad justificada, el día del juicio final, este pájaro dirá ante Dios : que fulano me mató sin justificación ni interés.

En la conquista de la Mecca, el profeta Mahoma (las alabanzas de Dios sean con él) recomendó a sus ejércitos: quien se refugia en el templo de la Mecca estará en paz, quien se refugia en la casa de Abu Sufian estará en paz. No corteis ni incendieis árboles, no matar a los animales.

El derrochar es un pecado en el Islam, quien asemejó a los derrochadores a los demonios.
Reflexiones:
Que lejos está nuestra sociedad de consumo e intereses del recto y verdadero sendero:
La caza y matar animales por afición y entretenimiento.
Los incendios forestales provocados para posteriormente recalificar los terrenos.
Incendiar los pozos petrolíferos para que no los aproveche el enemigo; con todo lo que perjudica al medio ambiente, causando daños irreparables.
Las guerras bacteriológicas, y su efecto biológico nocivo al aire y subsuelo.

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